Разные народы составляли свои календари, которые часто связывали с движением небесных тел, однако из-за несовпадения солнечного и лунного циклов попытки были не слишком удачны. Возникшая неразбериха заставила государственных деятелей, среди которых Гай Юлий Цезарь, римский папа Григорий XIII и император Август,  провести соответствующие реформы.

Наиболее известной календарной реформой в России стала реформа Петра I. До этого сначала светский год начинался 1 марта, церковный - 1 сентября, затем летоисчисления объединили и перенесли и год стал начинаться в первый день осени

Отправными точками являются данные Нового завета. Самые значимые из них приводятся ниже. Остальные имеют более косвенный характер.

О времени рождения Иисуса Христа говорится следующее:

Когда же Иисус родился в Вифлееме Иудейском во дни царя Ирода, пришли в Иерусалим волхвы с востока и говорят: “Где родившийся Царь Иудейский? Ибо мы видели звезду Его на востоке и пришли поклониться Ему

Римляне не считали числа месяцев как это принято сейчас. У них были три фиксированные точки в месяце. Календы (Kalendae или Calendae) - начало месяца, приходились на новолуние. Иды (Idus) - середина месяца, начинались 13 января, февраля, апреля, июня, августа, сентября, ноября и декабря, или 15 марта, мая, июля и октября

Пятница в 13-й день любого месяца считается во многих культурах днем неудачи. Особенно сильно это проявляется в англо - и португало-говорящих странах, а также Германии и Польше. Подобное суеверие существует и в некоторых других культурах.

Люди отмечают «таинственные совпадения», когда некоторые негативные события, как случившиеся так и прогнозируемые, выпадают на пятницу 13-е

Издавна отмечается в Италии как праздник обновления и единения человека с природой.

Предыстория Праздника дерева уходит в далекое прошлое, когда люди жили в тесной связи с природой и отдавали ей должное уважение. В античной культуре был широко распространен обычай устраивать празднества по случаю посадки деревьев. Им была присвоена огромная важность, в связи с чем все деревья подразделяли на олимпийские, божественные, героические, зловещие, удачливые, несчастливые, а леса различались как священные, божественные и мирские